杨谦之和李淑贞前往上任的路上，身边有云雾缭绕的山峦和古老的寺庙。（图片来源：Ilia/stock.adobe.com）
明代《喻世明言》中的〈杨谦之客舫遇侠僧〉讲了这样一个故事：
杨益，字谦之，成都华阳人，为人忠厚清廉。
这年，朝廷派他到贵州安庄担任知县。赴任途中，他在船上遇到一位举止放荡不羁、却颇有法力的和尚。
和尚一出现就抢其他客人的包子、喝酒闹事、醉得不省人事，甚至故意做出许多令人反感的举动。然而，杨谦之没有因为对方行为失礼而轻视他，也没有因为自己是朝廷命官而摆出高高在上的姿态。他依旧保持宽厚仁慈，甚至亲自照料醉酒的和尚，一夜未眠也毫无怨言。和尚确认杨谦之确实是个难得的君子后，遂决定暗中帮助他。
原来，和尚所有的荒唐举动，都是一场考验。人生何尝不是如此？真正的善良，不是众目睽睽之下的义正词严，而是在没有人注意时，他愿不愿意善待别人；面对陌生人、弱小者，甚至令人厌烦的人时，还能保持一份善意。
其实和尚知道，杨谦之虽然品德高尚，问题却在于太过单纯。他熟读圣贤书，知道什么是忠义廉耻，却不懂得边疆的人情世故；知道如何秉公办案，却不知道地方势力如何盘根错节；知道做人的原则，却不善于变通做事的方法。
于是，和尚安排自己的妹妹李淑贞陪同杨谦之一同赴任。李淑贞熟悉苗疆的风土人情、地方势力与人心世故，在她看来，正好可以弥补杨谦之所有的不足。
李淑贞懂得观天象，提前避开了牂牁江的暴风雨；她熟悉地方风俗，一眼便识破来路不明的贡品，及时帮杨谦之避免了官司；她了解土官的性格，知道如何化解地方豪强与官员的敌意及陷害。心思缜密的李淑贞总能在危机来临前做好准备，为杨谦之化解重重险境。
在李淑贞一路的指引与护航下，杨谦之顺利抵达任所。到了安庄后，杨谦之虽然刚正，却不懂在地方施政的特点；李淑贞就以自己的知识和见识辅助他，使他既能坚守原则，又能灵活应对。经过数年治理，地方安定，百姓安居乐业。
所以说，一个人即便清廉、正直，并不等于他自然就具备了现实环境中的理性与处事智慧。如果一个人内心善良，却没有客观的经验与现实的判断力，他的善良很可能被利用；如果他正直，却不懂因地制宜，这份正直很可能使自己落得孤军奋战。因此，李淑贞存在的目的，就是让杨谦之明白：做人不但要有原则、坚持底线，更要智慧地选择做事的方法。
真正的贵人，究竟会如何帮你？
许多人都希望遇见贵人，希望有人替自己铺路、解决困难、提供资源。然而《杨谦之客舫遇侠僧》中的和尚，从来没有直接替杨谦之处理所有问题。他没有留在县衙替他审案，也没有用法术帮他铲除所有敌人。他只是安排一位懂得当地情况的人陪伴他，在适当的时候提醒、协助，等到杨谦之真正学会如何治理地方、如何分辨是非、如何应对人情后，便悄然退场。
可以说，和尚给予杨谦之的，是能力、思维，以及面对未来人生风雨的底气。如果一个人离开贵人便寸步难行，那么他从未真正成长；只有当贵人离开之后，依然能够独当一面，才证明他已经学会了人生真正重要的东西。
三年任满，和尚再度出现接走李淑贞，并告诉杨谦之：自己的妹妹原本就有丈夫，只是暂时借来帮助他完成这段使命，如今使命已了，自然还是要回到她原本的生活。杨谦之悲痛欲绝，因为他失去的不只是陪伴自己三年的女子，更是一段刻骨铭心的感情。但他虽万分不舍，最后仍接受了这个安排，带着这三年的历练与收获离去。因为此时的他明白：人生从来不是事事圆满，而是一场取舍。
今天的人读这篇故事，或许不会相信有法术高强的侠僧，更不相信天上会特意派一位奇女子来帮助某个人完成使命。但这篇故事真正想告诉我们的，是一个深刻的道理：真正的贵人，是帮助别人成长，而不是替人解决一切。
和尚和李淑贞虽然出现在杨谦之的命运中，却没有一直陪他走下去。他们只是陪伴杨谦之走过了那段原本凶险无比的人生之路，等他学会如何治理地方、如何应对世事后便悄然离去。
真正贵人的出现，或许不是让你永远有个依赖，而是让你成长为有能力独自前行的人。
