唐朝的王顯，與唐太宗有好交情，可惜皇帝授予王顯三品官，當天夜裡王顯卻死了。（圖片來源：手繪插畫 志清/看中國）
有人說人生出來都是一樣的，一生的命運都是後天努力，或者是遇到什麽機遇的結果。如果是這樣，那為什麼有人出生在貧窮地區、有人出生在富貴人家；有人生出來就缺衣少食，有人生出來就吃穿不盡呢？那時候他們還都是孩子，他們又是如何努力爭取的呢？再說機遇，為什麼都是大學畢業，甲當了大官而乙還在邊疆吃苦呢？怎麼機遇都讓甲碰上了而與乙卻一點無緣呢？其實，一個人生出來，他一生命運就已經定好了，過去要講宿命論可能會說是迷信，其實人的一生富貴貧賤、福祿壽數真是已經定好的，有宿命通功能的人能說出一個人的一生。君不信，且聽我給你講講歷史上的幾件事情。
崔元綜被算出流放命運
《定命錄》中有這樣一段記載，唐朝武則天當皇帝時，崔元綜任宰相。令史奚三兒對他說：「您從現在六十天以內，要被流放到南海；六年之中有三次該死，後最終不能死。從這以後，你將更換官職，最後還會官復原職，壽數是一百歲，最終要餓死。」
經過六十天，果然獲罪被流放到南海以南。幾年後得了一赤痢病長達百日，到了最重的時候非常危險，然而並沒有死。幸遇大赦才得到回京的機會。
回京途中，乘船過海時遇到大風浪，船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裡。
但他抱的那木板上有一個大釘子，正好刺到脊背上，扎進身體有幾寸深，那帶釘的板子在上面壓著他，他哪裡還有力氣，只好在泥水中晝夜忍痛呻吟罷了。這時忽然遇到一船人來到這個島上，聽到呻吟聲，就可憐他，把他救起來扶著上了船，並給他止血拔釘，很長時間才蘇醒過來。盤問他的姓名，他說是原來的宰相，眾人更可憐他並給他糧食，他只好一路討飯吃。有一天他正在船上躺著，看見一個穿青綠色衣服的官員，後來認出是他當宰相時的令史。他便招呼他和他說話，那官員又周濟給他一些糧食，這樣他才回到了京城。
命運早已被算定
六年以後，選曹司把原宰相情況上奏，則天皇帝下令破格給他官職。等到進宮拜謝那天，他被帶到殿堂上問話，因崔元綜穿著青綠色的衣服，則天皇帝見到後認出來曾見過，問元綜得到什麼官職，他就把實情說了。則天下詔給吏部，讓他們任命元綜為赤尉。又等到進宮拜謝那天，則天又特敕給他禦史職務。中宗時，累遷尚書左丞、蒲州刺史。
這年崔元綜已經九十九歲了，他的子侄都死了，只有他獨身一人，有病臥在床上，喚奴婢拿飯粥，奴婢們欺他年老病重，都笑而不動。崔元綜已沒有能力責罰他們，感歎氣憤之下不吃東西，幾天後死了。
有人說機遇，碰到機遇就能當官，其實看你命中有沒有，如果沒有，即使皇帝想提拔你當官，你還是當不了。
王顯無命可享官運
據《太平廣記》記載，唐朝的王顯，與唐太宗有嚴子陵與漢光武帝那樣的童年夥伴的交情。經常扯褲子玩，拿帽子取樂。皇帝還沒有顯貴時，常常開玩笑說：「王顯到老也不會作繭（比喻出仕為官）。」等到皇帝登基坐殿時王顯前往拜見，趁機上奏說：「我現在可以作繭嗎？」帝笑著說：「不知可不可以呀。」於是召王顯的三個兒子，都授予五品官職。
王顯的官職趕不上他們，請皇帝也授給他官職。皇帝說：「你沒有貴相，我並不為你可惜。」王顯說：「哪怕早晨當官，晚上就死也滿足了。」當時僕射房玄齡說：「陛下您既然同他有老交情，為什麼不試試給他官作？」於是皇帝授予王顯三品官，又叫人拿來紫袍金帶賞給他。當天夜裡王顯就死了。
王顯的機遇應該是沒有問題了吧，可是他命中有沒有呢？強求的結果就是命喪頃刻。
那麼人一生的命運為什麼千差萬別呢？因果報應！據《三世因果經》講：「爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，問釋迦牟尼佛因果時，佛告阿難言：……是故世間一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福下賤，皆是前生因果之報……。」
「若問前世因，今生受者是。若問來世果，今生作者是。」從這一點上講人的一生貧賤富貴都是自己上一世的言行所定，是你自己選擇的；而你現在的一思一念、一言一行也都是在選擇你自己未來的命運。
